Русская история X

Россия – самая, наверное, многонациональная держава в мире. Нет ничего удивительного в том, что населяющие государство этносы периодически начинают, мягко говоря, недопонимать друг друга. В футболе это проявлялось крайне редко, пока в страну не хлынули первые легионеры. Некоторые из них имели черный цвет кожи.

Легионеры в России появились после того, как в наш футбол пришли деньги. Тогда это был в основном всякого рода «ширпотреб» из Южной Америки и Африки. Однако со временем количество стало превращаться в качество.

В тот же период в России происходило становления фанатского движения.

Все молодые люди имеют определенное устремление к наиболее радикальным интересам, что обусловлено возрастом. В полуразрушенной стране, не имевшей даже самой завалящей идеологии, они обратились к фашистскому опыту. Тому виной было несколько причин. В страну приезжало огромное количество людей преимущественно с Северного Кавказа и из Средней Азии, что обусловило нелюбовь к мигрантам, занимавшим рабочие места, на которые по идее претендовал титульный этнос. Чеченская война вкупе с потоком чеченцев, приезжавших в Россию, выработала в российских жителях стойкую кавказофобию.

Отсутствие сплачивающей национальной идеи заставляло молодежь искать оную на стороне, и незабываемый визуальный эффект Третьего рейха наряду с похожестью проблем Германии тридцатых и России девяностых (инфляция, безработица, наплыв мигрантов) сыграл свою роль.

Идея так называемого русского фашизма становилась очень модной. «Русские фашисты» объединяли все и сразу: Библию как символ веры, имперский флаг как символ государства и фашизм (Муссолини перевернулся бы в гробу, узнай он, что подразумевают под этим понятием в России) как национальную идею. При этом весь «фашизм» заключался в лозунгах «Бей хачей!» и «Бей жидов, спасай Россию!», то есть в обыкновенном антагонизме к инородцам. По сути, это был попросту еще один отечественный вариант национализма, со временем хлынувший на футбольные трибуны.

ЧЕРНОКОЖИЕ. И ЭТО ВСЕ О НИХ
• Негры (от испанского negro – «черный») – представители негроидной расы. Внешне характеризуются удлиненными конечностями, курчавыми волосами, темной кожей, широким плоским носом, толстыми губами, особым строением челюсти. Историческая родина – Африка.
• Негры долго были угнетаемой расой. Расцвет черного рабства наступил в XVII веке, когда после эпохи Великих географических открытий на колонизируемых европейцами территориях разворачивалось сельскохозяйственное производство, требовавшее огромного количества работников. Сильные чернокожие африканцы как нельзя лучше подходили для этой роли.
• В США рабство было отменено в 1865 году после окончания Гражданской войны (Война Севера и Юга).
• Основателем расовой теории считается французский социолог и историк Жозеф Артур де Гобино, выпустивший труд «Опыт о неравенстве человеческих рас». Книга легла в основы расовой теории Третьего рейха, а сам де Гобино скончался в психиатрической клинике в 1882 году.
• Сторонники расизма как доктрины превосходства одной расы над другой приводят научное обоснование своей теории, подтвержденное исследованиями. Они прибегают к таким примерам: негры – единственная раса в истории человечества, не создавшая ни одной цивилизации. Расисты просят оппонентов продемонстрировать вклад представителей черной расы в историю человечества, назвав негров – великих писателей и поэтов (Пушкин фигурирует либо в качестве мулата, либо в качестве единственного исключения, подтверждающего правило), негров – великих государственных деятелей, негров – великих первооткрывателей, негров – великих ученых. Таких действительно нет.
• В США подавляющее большинство уголовных преступлений совершается афроамериканцами. В частности, разбои, ограбления и убийства.
• Во всем мире расизм считается чрезвычайно тяжелым преступным заблуждением. Часто – уголовно наказуемым.

В мозге каждого человека заложена стойкая система координат «свой – чужой». В современном обществе она считается неприемлемой, ибо все равны и толерантны. Но она проявляется в наиболее трудных для мужчины обстоятельствах (феномены «землячества» и объединения по этническому признаку в российской армии, расовые объединения узников в американских тюрьмах). Футбол служит катализатором общественной жизни, и чернокожие футболисты, приехавшие в Россию, не были для болельщиков своими.
Они были чужаками.

Темнокожие игроки сразу сталкивались в России с проблемой расизма – как правило, со стороны болельщиков других клубов. Свои саппортеры, даже если их не миновал расистский синдром, все равно относились к чернокожим игрокам любимого клуба более или менее либерально.
В 2000 году камерунский защитник Жерри-Кристиан Тчуйсе получил российское гражданство и рассматривался как кандидат в сборную России по футболу. Едва данный факт узнали болельщики, началась массовая истерия, суть которой сводилась к вопросу: «Сможете ли вы болеть за сборную России, если в ней будут играть негры?» Основная часть саппортеров не представляла национальную сборную, за которую выступали бы футболисты с черным цветом кожи, поскольку те никоим образом не ассоциировались с Россией.
Тчуйсе не спешил принимать приглашение, возможно, опасаясь негативной реакции болельщиков. Ситуация разрешилась сама собой – в 2001 году защитника позвали в сборную Камеруна, за которую он впоследствии провел три матча.

ЧЕРНОКОЖИЕ В СССР И РОССИИ. И ЭТО ВСЕ О НИХ
• По данным фонда «Метис», в России проживает 70 000 человек с черным цветом кожи.
• По оценкам Института Африки РАН, от негро-русских браков родились 40 000 детей.
• В 1957 году в Москве состоялся VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, куда приехали в огромном количестве африканские студенты. Молодые комсомолки не могли устоять перед экзотичными чернокожими парнями, и кусты и парки близ гостиниц, в которых проживали иностранные делегации, превращались в бесстыдные траходромы. Быстрые акты любви происходили прямо на улицах, поэтому правительству пришлось ввести специальные моторизированные бригады, оснащенные осветительными приборами и парикмахерскими машинками. У девушек, вступавших в контакт с чернокожими студентами, выстригалась на голове часть волос. Через девять месяцев на свет появлялись дети – маленькие негры и мулаты. В Советском Союзе их именовали «дети фестиваля». Африканцы, приятно удивленные легкодоступностью московских комсомолок, назвали СССР «страной шлюх».
• Первым темнокожим футболистом, получившим российское гражданство, стал камерунец Жерри-Кристиан Тчуйсе.
• В 2007 году сборная России по баскетболу стала чемпионом Европы. Решающий мяч в корзину сборной Испании забросил чернокожий американец Джон Роберт Холден, принявший российское гражданство.

Важный вопрос: видят ли в игроке настоящего футболиста болельщики и партнеры? В Тчуйсе его, безусловно, видели, поэтому не рисковали нарываться на африканского крепыша. Но в 2004 году в московский «Спартак» прибыл Люк Овона Зоа, тоже камерунец и тоже защитник. Его спартаковская карьера не задалась (провел лишь 3 матча), а за цвет кожи он натерпелся. Зоа рассказывал, что на обеде партнеры по команде приносили ему со всех столов бананы. Люка это очень обижало, хотя он и старался держать себя в руках. Через год болельщики присылали игроку по пакету бананов перед матчами, а в октябре 2005 года он был избит недалеко от парка «Сокольники» и оказался в больнице.
Зоа покинул «Спартак», но его злоключения в России не закончились. В Санкт-Петербурге фанаты «Зенита» устроили ему настоящий кошмар: каждый раз, когда камерунец получал мяч, с трибун раздавались обезьяньи выкрики. Выступая впоследствии за «Анжи», Зоа был вынужден вступить в схватку с игроком «Кубани», услышав в свой адрес: «Закрой рот, обезьяна!»

Исо Каньенда, играя за «Ростов», подвергался в городе оскорблениям по расовому признаку. Стойкий, привыкший к обструкциям на протяжении всей карьеры, малавиец даже оправдывал соперников, если те в пылу борьбы называли его черномазым: «Это футбол, в нем полно эмоций». Но третирование со стороны болельщиков было выше сил Каньенды, и он перешел в московский «Локомотив».

В вопросах российского футбольного расизма многое зависит от места действия. Москва, например, более толерантна, нежели одна из колыбелей русского неонацизма – Воронеж. В Ростове-на-Дону, где проживают многочисленные кавказские диаспоры, ведущие уличные бои с русскими, чернокожий в глазах всех воюющих сторон наверняка будет сродни красной тряпке для быка. Но настоящее пекло представителей негроидной расы ожидает в Санкт-Петербурге. Не зря в «Зените» нет ни одного темнокожего игрока – он попросту не выдержал бы.

В Питере сильны и группировки скинхедов, и неонацистское движение. Черные футболисты соперников часто подвергаются третированию с традиционными обезьяньими криками и швырянием бананов. Подавляющее большинство негров, выступающих в российской премьер-лиге, жалуется на прием, оказанный им в культурной столице.

В марте 2006 года глава Российского футбольного союза Виталий Мутко пригрозил командам, болельщики которых устраивают расистские выходки, лишением очков. Долго ждать не пришлось: в августе фанаты сине-бело-голубых вдоволь поизмывались над бразильцем Леилтоном (матч «Зенит» – «Шинник») и ганцем Баффуром Гьяном (матч «Сатурн» – «Зенит»). Оба случая были вопиющими – чтобы не обнаружить в поведении «зенитчиков» неприкрытый расизм, требовалось быть как минимум слепым и глухим одновременно. Или – президентом клуба «Зенит», коим в свое время Мутко и являлся. Так или иначе, слова остались словами, очков с «Зенита» никто не снял, а его болельщики продолжали «отжигать» и на европейской арене.

В 2008 году невская команда принимала в розыгрыше Кубка УЕФА марсельский «Олимпик». Мощной обструкции подверглись темнокожие футболисты гостей Андре Айю, Рональд Зубар и Шарль Каборе. «Петровский» действовал по проверенному плану – бананы плюс крики обезьян. Все трое после матча находились в шоке, признались, что никогда не ощущали такой дискриминации, и высказали мнение:
арбитр был обязан прервать матч.

Перед финалом Кубка УЕФА в Манчестере питерских болельщиков предупредили, чтобы они не вздумали распевать расистские песни – по соглашению между ЕС и УЕФА подобные песнопения караются в Европе шестимесячным заключением.

РАСИЗМ НА ПОЛЯХ ЕВРОПЫ. И ЭТО ВСЕ О НЕМ
• Расизм официально признан проблемой № 1 в европейском футболе.
• Подавляющее большинство европейских фирм придерживается правых взглядов, все они националисты и в какой-то степени расисты.
• Расизму подвержены не только болельщики, но и чиновники. Чернокожий игрок Зола Матумона был вынужден покинуть бельгийский «Брюссель» после того, как председатель правления Йохан Вермирш заявил, якобы футболист больше думает о банановых деревьях, нежели о футболе.
• В 2007 году чешский форвард Милан Барош, выступавший за «Лион», столкнулся в противоборстве с чернокожим Стефаном М’бия из «Ренна». Барош демонстративно зажал нос одной рукой, а другой помахал перед лицом, словно отгоняя дурной запах. Чеха дисквалифицировали на три матча, хотя факт расистской выходки доказать не удалось.
• В 1994 году игрока дортмундской «Боруссии» бразильца Жулио Сезара не пустили в дортмундский ночной клуб из-за цвета кожи.
• В 2006 «Лейпциг» встречался с полулюбительским клубом «Hallesсher». Едва полузащитник «Лейпцига» Адебуал Огангбор завладевал мячом, трибуны начинали скандировать: «У! У! У! У!» Футболист не растерялся. Подбежав к оскорблявшим его трибунам, он приложил два пальца над верхней губой, имитируя усы Гитлера, и вскинул руку вверх в нацистском приветствии.
• Главный тренер сборной Испании Луис Арагонес на предматчевой установке перед матчем со сборной Франции в 2004 году назвал форварда соперников Тьерри Анри «черным дерьмом». В Европе развернулась широкая антирасистская кампания под предводительством оскорбленного француза.
• На ЧЕ-1996 в лагере сборной Голландии вспыхнул конфликт между темнокожими и белокожими футболистами. Сор из избы вынес полузащитник Эдгар Давидс, заявивший журналистам, что черные игроки не допускались на тактические занятия. Питбуля мигом отослали домой.
• Среди польских болельщиков кроме расизма распространен еще ярый антисемитизм. На трибунах стадионов самым страшным ругательством считается «жидовская курва» («еврейская шлюха»).
• Феликс Джа Этьен выступал за «Леванте» в Испании, одной из самых расистских стран Европы. Всякий раз, когда он чувствовал недомогание, партнеры говорили, что Этьен страдает малярией или СПИДом – болезнями, пришедшими из Африки.
• Четверть профессиональных футболистов Англии – темнокожие, что частенько выводит из себя саппортеров (среди английских фанатов лишь 1% «цветных»).
• В 2004 году тренер «Астон Виллы» Рон Аткинсон, в ходе беседы с журналистом полагавший, будто микрофон уже выключен, выдал в отношении Марселя Десайи из «Челси»: «Он является тем, кого в наших школах обычно называют гребаным толстым ленивым черномазым». После того, как интервью стало достоянием миллионов людей, Аткинсон был вынужден оставить пост. Сейчас он самый популярный в Англии комментатор, который славится яркими фразами и расистскими высказываниями в прямом эфире. Праворадикальные болельщики его обожают.
• Проявление футбольного расизма в Европе, как правило, характеризуется тремя признаками:
а) чернокожий игрок забрасывается бананами;
б) когда чернокожий игрок владеет мячом, с трибуны раздаются выкрики «У! У! У!» в подражание обезьянам;
в) когда чернокожий игрок забивает гол, расисты демонстративно поворачиваются к полю задом (раньше еще и спускали штаны в клинических случаях).

Болельщики московского ЦСКА, все фирмы которого являются правыми, известны хорошим отношением к своим чернокожим легионерам. Возможно, дело в силе футболистов – как можно не любить Вагнера Лава, будь он хоть пятьдесят раз негром, если он столько сделал для клуба и с его непосредственной помощью был завоеван первый для российских команд международный трофей? Нигериец Чиди Одиа, защищающий цвета армейцев пятый сезон, вошел в анналы фанатского фольклора благодаря ироничной, но беззлобной кричалке:

Самый белый в ЦСКА –
Это Чиди Одиа!

В «Спартаке» все немного иначе, и в этой связи в 2007 году среди болельщиков клуба разгорелся скандал. Молодой темнокожий бразильский форвард Веллитон проводил свой второй матч за красно-белых – его команда встречалась в Самаре с «Крыльями Советов». Нападающий получил 11-й номер, под которым в свое время выступал легенда «Спартака» Андрей Тихонов, к тому моменту девять лет как ушедший из клуба. Фанаты москвичей растянули на гостевом секторе баннер с недвусмысленной надписью:

11-й номер только для Тихонова – Monkey Go Home

Существует предположение, что вторая часть фразы («Убирайся домой, обезьяна!») была специально написана на английском языке, чтобы Веллитон понял ее смысл. «Спартак» получил небольшой по футбольным меркам штраф, а в среде его фанатов развернулось нешуточное противостояние. Большинство настаивало на том, что нельзя адресовать баннеры подобного содержания футболистам своего же клуба. Один из спартаковских сайтов опубликовал на следующий день заметку под заголовком «Позор!», в которой осуждались любые проявления расизма. Руководители «Фратрии», крупнейшего объединения фанатов московского клуба, с сожалением замечали, что не могут контролировать баннеры на выездных матчах. Впоследствии болельщики девятикратных чемпионов страны изготовили майки с приветствием на португальском языке: «Веллитон, добро пожаловать в Европу! Добро пожаловать в «Спартак».

В 1999 году в Европе появилась организация FARE, Football Against Racism in Europe –
«Футбол против расизма в Европе». Она прославилась великолепными рекламными роликами и невероятно толстокожим проповедованием антирасистских акций, вследствие чего в Европе начали… ненавидеть негров еще сильнее.

Тем не менее FARE получает полную поддержку (и огромные деньги) от УЕФА, ФИФА и Европейской комиссии. Ведомство Мишеля Платини обязывает все футбольные федерации Старого Света организовывать акции против расизма. Россия не осталась в стороне. В 2004 году на красавце «Локомотиве» при стечении убогой зрительской аудитории (7451 человек) в рамках общеевропейской программы «Футбол против расизма» состоялась товарищеская встреча сборной России и сборной легионеров чемпионата России. Перед игрой демонстрировали видеообращение известных борцов с расизмом – Тьерри Анри, Зе Роберто, Джеральда Асамоа и Лилиана Тюрама. Многие праворадикальные фирмы посчитали матч вызовом своей идеологии и отправились на стадион, где их ожидало разочарование – зрителей с бананами не пускали на трибуны силы правопорядка.

ФАШИСТСКИЙ И РАСИСТСКИЙ СИМВОЛИЗМ. И ЭТО ВСЕ О НЕМ
• К месту и не к месту используется сочетание цифр 14/88.
• «14» означает 14 слов: «We must secure the existence of our people and a future for white children» («Мы должны сохранить существование нашего народа и будущее для белых детей»). Нехитрая фраза принадлежит Дэвиду Лэйну, экс-лидеру расистских и неонацистских радикальных организаций «Ку-клукс-клан» и «Арийская нация». Лэйн, приговоренный к 190 годам лишения свободы за бандитизм и соучастие в организации убийства телеведущего, умер в тюрьме три года назад, но для неонацистов всего мира продолжает оставаться культовой фигурой.
• «88» означает латинские буквы HH, скрывающие призыв «Heil Hitler», а также подразумевает 88 заповедей Дэвида Лэйна.
• Между 14 и 88 традиционно ставится знак деления, символизирующий деление по расовому признаку.
• В Европе особым шиком считается ношение одежды немецкого комбината Thor Steinar. Фирма обвинялась в проповедовании идеалов Третьего рейха, хотя вина дизайнеров состоит лишь в использовании древнегерманских рун. В современном мире они получили известность после того, как Hugo Boss наложил их на форму офицеров Третьего рейха (например, парадная амуниция СС украшена преломленной руной Sowilu («Солнце»).

В 2004 году президент «Москвы» Юрий Белоус устроил собственную акцию против расизма, заявив, что все небелые игроки московских спортивных клубов ощущают дискриминацию. Футболисты столичной команды вышли на поле в майках с надписью «Москва против расизма».

Но подобные акции не искореняют проблему. В 2005 году Андре Бикей, игрок национальной сборной Камеруна, пополнил московский «Локомотив». Проведя 14 матчей за железнодорожников, он буквально бежал из России в английский «Рединг». Позже защитник признавался: «Мой контракт с «Локомотивом» подписан на три года, но я больше не хочу туда возвращаться. Очень трудно жить в России, будучи черным. В Англии я чувствую себя защищенным, там – нет. Однажды меня едва не ранили – я оторвался от трех преследователей, заскочив в последний момент в такси. Мои друзья, выходцы из Камеруна, подвергались нападениям прямо на улице… Это слишком ужасное место, чтобы там жить».

Скандал, связанный с проявлением расизма в российском футболе, случился в мае 2009 года. В полуфинале Кубка России ЦСКА встречался с «Динамо», и болельщики бело-голубых устроили обструкцию чернокожим легионерам армейцев. Если Вагнер Лав за годы выступлений в России привык ко всему и выработал спокойное отношение, то 20-летний новичок из Нигера Оуве Мусса Маазу болезненно воспринял хамство трибун, выразившееся в имитации обезьяньих криков, протягивании бананов и оскорбительных жестах. Поскольку многие саппортеры ЦСКА бойкотировали матч из-за высоких цен на билеты (минимум 500 рублей), красно-синяя торсида не смогла заглушить динамовских фанатов. Выведенный из себя Маазу был заменен на Рахимича.

После матча главный тренер ЦСКА Зико и президент клуба Евгений Гинер выразили возмущение произошедшим. Прославленный бразилец подчеркнул, что впервые в жизни сталкивается со столь вопиющим проявлением расизма, и заявил о намерении бороться: «Представители УЕФА в ответ на мою жалобу пояснили, что им сложно повлиять на ситуацию, так как инцидент случился не в еврокубковом матче. Не знаю, что предпримет Российский футбольный союз, но я приложу все усилия ради искоренения расизма. Ему нет места в футболе. «Динамо» должно понести наказание, чтобы впредь подобное не происходило на стадионах».
Но сколько уже мы видели борцов с расизмом в футболе?

http://vertigo74.livejournal.com/18249.html#cutid1